Indiferent ce blesteme tardive au fost trimise lui Lenin și bolșevicilor, indiferent cât de puternice erau demonii, forțele satanice au fost anunțate de unii pseudo-istorici, revoluția din octombrie, dar totuși cartea jurnalistului american John Reed a fost numită "Zece zile care au zdruncinat lumea".
Este lumea și nu numai Rusia. Și cântecele au fost cântate de alții - invocatoare, marș și nu decadent-tearful sau romantic-languid.
"Și-a ridicat clubul spre dușmanii lui!"
Unul dintre aceste lucruri, ca și cum ar anticipa, binecuvânta și anticipează istoric o revoluție socială, a devenit desigur "Dubinushka". Fiodor Shalyapin însuși nu a disprețuit să interpreteze cântecele Revoluției din Octombrie, pentru care, de fapt, a suferit - cea mai mare ordine a împăratului Nicolae al II-lea a fost aceea de a "scoate trampul din teatrele imperiale". Poetul V. Mayakovsky va scrie ulterior: "Atât cântecul cât și versul sunt o bombă și un banner". Deci, "Dubinushka" și a devenit o astfel de bomba cântec.
Esetele rafinate s-au încruntat și i-au tăcut urechile în grabă - la fel cum i-au făcut pe venerabili cadre universitare de dezgust față de pictura lui I.Repin, "Barge caravaners on the Volga". Apropo, în cântecul despre care vorbim, un protest rusesc, tăcut și formidabil, care a dus apoi la două revoluții, cu un interval mic, conduce de la ei. Aici este acest cântec mare realizat de Chaliapin:
Se pare că, dar nu o singură persoană!
Stilul și structura lexicală a cântecelor din Revoluția din octombrie au o serie de trăsături caracteristice care le fac recunoscute:
- la nivel tematic - dorința de acțiune imediată, exprimată prin imperative: vom pune, vom merge, vom fi mai puternici, vom zbura și alții;
- utilizarea frecventă a unor metode comune „Noi“ în loc de personajul strict "eu" deja în primele linii de cântece populare: "Vom merge îndrăzneț în luptă", "Boldly, tovarăși, în pas", "am ieșit din popor", "Locomotiva noastră, mergeți mai departe" etc. ;
- un set de timbre ideologice caracteristice acestui timp de tranziție: "lucrarea este conducătorul lumii", zorii unei vieți noi, "mâna plină de mâna" a proletariatului, "ultima luptă muritoare", puterea spiritului de luptă, "tărâmul libertății", dorința de a arunca în aer "focul lumii" și așa mai departe;
- demarcarea ideologică ascuțită "noștri" și "străinii", pe "nostru" și "nu pe al nostru": "armata albă, baronul negru" - "Armata Roșie este cea mai puternică dintre toate";
- energic, marș, ritm marșant, cu un cor, semnificativ, ușor de reținut;
- în cele din urmă, maximalismul, exprimat în dorința de a muri ca unul în lupta pentru o cauză dreaptă.
Ambele terminate scrierea și rescrierea ...
Cântecul "Armata Albă, Baronul Negru"scrisă la hotarele Revoluției din octombrie de către poetul P. Grigoriev și compozitorul S. Pokrass, conținea mai întâi o referire la Troțki, care apoi dispăruse din motive de cenzură, iar în 1941 sa schimbat cu numele lui Stalin. Ea a fost populară în Spania și Ungaria, emigranții albi o urau:
Nu au existat germani ...
Povestea piesei este interesantă. "Garda Tânără"ale căror poezii sunt atribuite poetului Komsomol A. Bezymensky:
În realitate, Bezymensky a fost doar un interpret și un interpret nemedical al originalului text german al poetului Julius Mosen în versiunea ulterioară a unui alt german, A. Aildermann. Această poezie este dedicată memoriei liderului revoltei împotriva tiraniei napoleoniene a lui Andreas Gofer, care a avut loc în anul 1809 îndepărtat. Cântecul original este numit "Zu Mantua în Banden". Iată versiunea timpului GDR:
Din versurile primului război mondial "Am auzit, bunicii" un alt cântec al revoluției din octombrie a crescut - "Cu îndrăzneală vom merge la luptă". În Armata Albă de Voluntari, ei au cântat și ei, dar, desigur, cu cuvinte diferite. Deci nu este nevoie să vorbești despre un autor.
O altă poveste cu prologul german. Un revoluționar Leonid Radin, care fusese întemnițat în închisoarea din Tagansky în 1898, a schițat câteva cvinteze ale unei cântece care în curând a câștigat faima pe prima linie - "Cu îndrăzneală, tovarăși, în picioare". Baza muzicală sau "pește" a fost cântecul studenților germani, membri ai fraternității sileze. Korniloviți și chiar și naziștii au cântat acest cântec, "mușcând" textul dincolo de recunoaștere.
Cântați oriunde!
Revoluția din octombrie a prezentat o întreagă galaxie de comandanți-nugget-uri talentați. Unii au servit sub regimul țarist, iar bolșevicii au cerut cunoștințele și experiența lor. Paradoxul amar al timpului este că până la sfârșitul anilor '30. doar doi au rămas în viață - Voroshilov și Budyonny. În anii 1920, mulți au cântat cu gusto. "Martie de Budyonny" compozitorul Dmitry Pokrass și poetul A. d'Aktil. Este curios că la un moment dat au încercat chiar să interzică cântecul ca o nuntă folclorică. Păi, acel moment sa gândit mai bine la asta.
Lasă Un Comentariu